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  • 浅谈《妙峰山历史文化研讨会》的现实意义

    家珍。也是县领导关怀德云寺法门的一份功德。到会贵宾在会期间与县各级领导广泛接触中，深感到一个贫困县能如此重视历史文化承传，高瞻文化兴县实属可贵，文化兴县的实施就是脱贫致富的开始。对大姚有这样一班领导能以...

    南诏姚国品

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 祈梦胜地白云寺

    “龙井”，井内泉水翻滚，投入石块而不下沉，探幽揽胜者无不叹为观止。还有，宋荣王时，连江下宫出了位附马爷姚鸿，迷恋白云美景，曾经到白云寺避暑，更使白云寺美名远播。　　谈到祈梦文化，那是中华传统的神秘文化...

    陈荣邃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590067293.html

  • 隋唐帝王的崇佛

    得到《大云经》非常高兴,随即命令天下各州都要建立“大云寺”,又度僧千人以祝贺“佛”的美育。伪造《大云经》的僧人,都被封为县公,分别赏赐紫袈裟龟袋。从此之后。僧人多以朝廷赐紫袈裟为荣。 　　唐玄宗时,...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063170347.html

  • 北京地区的佛教造像艺术（二）

    谓经中所说“即以女身当王国土”者，即当今武则天。据此，武则天“敕两京、诸州各置大云寺一区”，藏《大云经》，并于当年正式称帝，改国号为周。　　B14 唐幽州大云寺在今法源寺东，始建于北魏，当时名尉使君寺，隋改智泉寺，唐武则天时改为大云寺，会昌法难后重修改为延寿寺。见《元一统志》卷1“延寿寺条”。　　B15 《北京万佛堂孔水洞调查》，《文物》1977年第11期。　　B16 《契丹国志》卷...

    黄春和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320352249.html

  • 唐长安佛寺考（1）

    　大云寺：徐《考》卷四，在怀远坊。本名光明寺，为三阶教道场；善导亦曾在此说法；武后时改为大云寺，据《通鉴》卷二〇四《唐纪二〇》，事在天授元年；开元二十六年改开元寺，见《唐会要》卷四八《寺》。在《长安志...为大寺功德之师。”此为僧寺，与尼寺非同一处。　　光德寺：徐《考》卷四，在光德坊。　　光明寺：徐《考》卷二有光明寺，在开明坊。按怀远坊大云寺本名光明寺，即为隋时法瓒、昙藏、慧藏所住寺，唐初善导曾在此说法...

    孙昌武

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  • 南宋以来噶举派的弘传

    这些都导致了其他教派的一些寺院改宗直贡噶举派。在青海玉树藏区类似寺院圈套的有：今玉树县上拉秀乡的安云寺，原替周巴噶举派；称多县称文乡的康觉寺，原奉噶丹派；歇武乡的巴干寺，原奉宁玛派；杂多县吉多乡的...分别信以上寺院讲经传法，又形成一个派系，称上周巴系。藏巴甲热的门徒很多，公元１２世纪下半叶，藏巴甲热的一些弟子即来今青海玉树地区传教，据传在今玉树县的上拉秀地区修建了周巴寺、安云寺和察柔寺，这是玉树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 邢台大开元寺寺志

    十月二十九日，（敕）两京及天下诸州，各置大云寺一所。 　　公元734年　唐开元二十二年 　　慧能弟子神会禅师在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会，立南宗宗旨，攻击北宗。禅宗宗派之争渐起。 　　公元738年　唐开元二十六年 　　唐玄宗敕诸州郡各建一大寺，名开元寺。改大云寺为开元寺。邢为州治，故开元寺始建于此并由是而得名。 　　公元739年　唐开元二十七年 　　唐玄宗敕天下僧道。遇国忌就...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473286999.html

  • 欣赏舍利子每人限时30秒 213件国宝亮相

    开箱仪式当天展现的另外一件重要文物就是1964年甘肃省泾川县唐代大云寺地宫出土的14粒佛祖舍利。据悉，舍利的最外层包装原为一具半米见方的石函，函盖刻有“大周泾州大云寺舍利之函总一十四颗”16字。由于...

    千龙网

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1441563904.html

  • 胜迹巡礼：庐山黄龙寺

    较为深远。释彻空曾与驻锡五乳峰下法云寺的释憨山、开先寺住持释若昧、居士毕成圭、都谏邹元标等仿晋代释慧远结莲社之法，在黄龙寺同结石林社，以弘扬佛法。黄龙寺因此在当时而名声大震，“客为看书至，寺以伏龙传，”...

    【佚名】

    |黄龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0949289612.html

  • 略说韩愈辟佛和「会昌法难」

    　　唐太宗以后，不少皇帝也都提倡佛教。武则天是中国历史上唯一的一个女皇帝。她于天授元年（公元六九○年）正式即位称帝，但实际掌握政权则始于三十年前。为了君临天下，她迫切需要来自各方面的支持。载初元年（公元六八九年），僧人怀义、法朗等人表上《大云经》，并撰写《大云经疏》。武则天对此极表满意，随即敕令于两京（长安、洛阳）及天下诸州各建大云寺一座，寺中藏《大云经》，令法师升高座讲解，又度僧一千以表庆贺。...

    白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051648635.html
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